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《细讲弟子规》第28集课程复讲 |
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华红霞学长 |
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一、学习提纲
1、学习圣贤教诲最重要的是学什么；
2、公务人员如何立足职场；
3、夫妇之间相处的方法；
4、兄弟之间要有信义；
5、朋友之间的信义。
二、学习报告
1、学习圣贤教诲最重要的是学什么。
学圣贤教诲最重要的要学什么，是要学圣贤人的存心、圣贤人的用心。圣贤人他的存心是把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻时时放在心上，不敢忘怀，时时提得起来去与人相交。而当他时时都把德行提起，他的坏习惯自然而然慢慢就不见了、就消退了。所以我们熟读、学习《弟子规》，也是时时以圣贤人的心行来自我观照、自我提醒，相信宽为限，紧用功，功夫到，滞塞就通。而当一个人真正用圣贤的存心跟行为去做事，他每一天一定会有法喜充满。
2、公务人员如何立足职场。
有些人说，现在在单位要跟领导，但到底要跟哪一个，却无从选择。其实我们要把努力、把用心跟着我们自己的本分，跟着人民的需要。同时，也由于我们都能尽本分、都替人民服务，我们的的能力也会日渐提升。而当我们有真正的能力，好的主管一上任，你不去求机会，机会自然而然到你的身边来。所以人生假如能够道法自然，你就能够水到渠成，你也不会活在患得患失之中。
3、夫妇之间相处的方法。
一是夫妇之间要言而有信。假如夫妇之间言而无信，那可能就互相猜忌，互相讲话当中都有攻击、都有揶揄，而每天还要朝夕相处，关系就很危险，所以也是要言而有信。现在夫妻之间都有各自的秘密，都有私房钱。当我们都有秘密，都有私房钱，都不让对方知道我们的情况。当我们用这一分虚妄的心、不真诚的心，对方也能感觉，而且自己每天还要提心吊胆，怕被对方知道。这样的情况，钱虽然留住了，可能身体却搞坏了。所以治家应该抱持着一个态度，治家没有秘密，坦坦荡荡，这样最好。
二是夫妻之间要彼此感谢对方的恩德。感谢对方陪我们一路走完这个大半的人生。作为男士一定要时时记住，因为有太太，才传宗接、家族才得以延续。光是这个恩德就报不了。当夫妻之间常常都想着对方的付出，对方的恩德，哪有可能会处不好？当夫妻都相处得好，那你每天的日子和乐融融。
三是夫妻之间应有的道义。汉光武帝他有一个臣子叫宋弘，为人非常清廉，做事很负责任。汉光武帝新寡的姐姐湖阳公主看上了他，当汉光武帝试探他的意思时，宋弘马上就跟皇帝说了两句话，“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。 而他这样的气节，不光感动了皇帝，也影响了满朝文武，甚至于还影响了往后一千多年的读书人，这种浩然正气屹立在天地之间。
四是夫妇相处过程中不要太精明。什么事你都要管到底，让别人在你面前都觉得很没能力，到最后你就累得半死，然后做得要死，还被人家嫌得要死。所以一个人的精明要内敛，不要精明去压迫到别人，所以这也是要中庸之道。
4、兄弟之间要有信义
一是兄弟之间要言而有信。假如兄弟言而无信，可能家庭气氛就会出状况，甚至于会发生冲突都说不定。而兄友弟恭，作为长者要做出来给下一代看，所谓“身教者从，言教者讼”。真正自己做到了，你的孩子很自然而然看得欢喜就照做。但是没有去做，只是在言语、在说教，可能孩子听久了，他会不以为然，到最后还会跟你发生口角。讼！
《朱子治家格言》中：“居家戒争讼”。一个家庭、一个家族非常忌讳诉讼，亲人相告。我们说人情国法，人情也要兼顾。一方面失了人情就失和，失和了，家庭就不可能兴旺。所以居家戒争讼。当家庭里面为了财产互相控告，这个钱保证留不住。另一方面，当兄弟之间都发生冲突，已经给下一代做了很不好的示范，所以这个家族已经败象已露。所以 “居家戒争讼，讼则终凶”。
我们古代有很多兄友弟恭的故事，对兄弟姐妹都抱持着情义、道义。所以我们为人兄、为人姐也应该起而效法。其实当人常常会计较得失，比方说我多照顾弟弟，我是不是自己又缺少。当人常常计较东计较西，人生就不踏实、不痛快。然而当我们因为帮助兄弟姐妹而舍掉了钱，却赢得了家庭的和乐。俗话又说“家和万事兴”，既然都万事兴了，还怕以后没钱吗？所以人生要尽义务，人生要看得远，不可以处处计较。
5、朋友之间的信义。
在中国古代，有很多关于朋友之间信的故事，让人感动不已。如蔡老师讲的张劭和范式的故事、朱晖不忘嘱托的故事等等。而朋友不光是要言而有信，还要尽到朋友的信义跟义务。
朋友之间还有一些什么义务：
（1）互相劝谏。现在的社会相当复杂，人只有一双眼睛，不可能方方面面都顾虑到。所以父母、儿女很需要，上司、下属也很需要，太太、兄弟、朋友的提醒才会对更多的道理有所明白。所谓“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”。假如朋友有过失，我们没有去劝，这样就没有尽到朋友的职责。而我们自己一来要能接受别人的劝谏，二来也要懂得如何规劝亲友。
（2）关怀。在教育孩子过程中，你不可以说：你的朋友跟亲人才要关怀，其它的不用。因为，当孩子对陌生人很冷漠，他也很难对亲人念恩；而当他能对一切人都有关怀之心，那离他最亲的父母、兄弟，哪有可能不照顾的道理！比方，我们常常提醒孩子，见到行动比较不方便的人更应该恭敬、坐公交车的时候，主动让座于老弱妇孺等等，从一点点细微之处长养孩子仁慈之心、长养孩子关怀他人的心。 而且关怀朋友，不只要关怀他而已，还要爱屋及乌。当你敬其父，你尊敬他的父亲，他就高兴、很温暖。当你关心他孩子的教育，他也会很感动。
（3）互相赞叹。在人生的旅途当中，常常会情绪起伏，这个时候特别需要朋友的支持、朋友的安慰。“道人善，即是善；人知之，愈思勉”。又有一句话说“文人相轻”，为什么文人相轻？长了傲慢，甚至于因为有嫉妒心。同时，我们读圣贤书要对治一个自己的杀手，就是嫉妒之心。而且这个嫉妒的心发出来，不只自己受害，不只对方受影响，更大的问题是会让社会的人受影响。比方说，这一个读书人很有德行、很多的人都跟他学习，结果你现在又嫉妒他，甚至于用言词毁谤他，造成这一大群人对他失去信心，这个罪过可就结大。所以一个人假如处处嫉妒别人，他一定会愈来脑筋愈不灵活。因为他障碍别人学习圣教，学习智慧的机会。所以法布施得聪明智慧，那假如障碍别人法布施就会得愚痴的结果。所以我们要扩宽心量去欣赏别人，去力行“道人善，即是善；人知之，愈思勉；见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”。当朋友跟朋友之间，都可以互相随喜、互相赞叹。
（4）不言家丑。因为朋友对我们信任，会把一些家庭比较隐私的事跟我们讨论。所以这些话语我们要特别谨慎，不可以讲出去。当别人推心置腹，我们更应该谨慎小心自己的言语，不能辜负了别人对我的期许。当然，夫妇之间也如此，对先生也是要隐恶扬善，假如有一天他发现，我做得又不是很好，我太太都在外面赞叹我、肯定我，他一定会觉得我应该更努力这就很重要，所以要不言家丑。
（5）通财之义。
这个“财”不单指钱财、物品，我们还可以把它延伸出来是内财跟外财：内财指的是劳力、经验、智慧，外财才是钞票、才是物品。那因为人生难免起伏，所以当朋友确确实实有很紧急的状况，我们要救人危急，赶快有能力的时候帮助他。“惠不在大”，恩惠不在大小；“在乎当厄”，在那个危急当中，你能够送给他这样的关怀帮助，他会非常感动。
2012年9月17日
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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